اختلفت الروايات في التعبير عن هذا الموضوع كما انّ بعضها مطلق لا تعرّض فيه لذلك بل يقول بالنحو الكلّي ينفى سنة كما في رواية الحلبي : والبكر والبكرة جلد مأة ونفى سنة « 1 » وفي رواية زرارة : فجلد مأة ونفى سنة « 2 » ومثلها روايته الأخرى وفيها : وينفى « 3 » وفي رواية علي بن جعفر عن أخيه : ينفى سنة « 4 » ، وفي بعضها : من بلدة إلى بلدة كرواية الحلبي عن الصادق عليه السّلام « 5 » وليس المراد منها ، واضحا فهل المقصود وطنه أو غير ذلك ؟ وعلى الجملة ففي بعضها : من مصره ، أو : من المصر ، أو : من مصرهما ، ففي خبر عبد اللَّه بن طلحة : ونفى سنة عن مصره « 6 » وفي خبر حنان : وينفى من المصر حولا « 7 » وفي خبر محمّد بن قيس : ونفى سنة في غير مصرهما « 8 » وهذه الأخبار ظاهرة في كون الملاك نفس الوطن وان لم يكن هو بلد الزنا والجلد . وفي بعض منها : ينفى من الأرض إلى بلدة يكون فيها سنة كرواية مثنّى الحنّاط عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام « 9 » . وفي بعضها انّ أمير المؤمنين نفى رجلين من الكوفة إلى البصرة « 10 » وغير معلوم انّ الزنا والجلد أو واحد منهما وقع في الكوفة أم لا . ومنها ما هو صريح في بلد الجلد وذلك كرواية سماعة : ينبغي للإمام

--> ( 1 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 9 . ( 2 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 6 . ( 3 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 7 . ( 4 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 7 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 8 . ( 5 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 24 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 1 . ( 6 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 11 . ( 7 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 7 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 7 . ( 8 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 1 من أبواب حدّ الزنا ، الحديث 2 . ( 9 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 24 من أبواب حدّ الزنا الحديث 4 . ( 10 ) وسائل الشيعة الجلد 18 الباب 24 من أبواب حدّ الزنا الحديث 1 .